از آن جا كه سابقه تقنین در غیرمنصوصات, درجهان خصوصاً تشیع محدود است و طرح مبانى مشروعیت قانون گذارى در حدّ (تنبیه الامه وتنزیه المله) مرحوم نایینى مطرح و سپس حدوداً یك قرن تا انقلاب اسلامى مسكوت مانده, و از این رو هنوز با همه زوایاى مطروحه در ذیل قانون مواجه نشده ایم, خوب است, طرح بحث از جایى بشود كه سابقاً 25 قرن منازعه در باب قانون و شیوه حاكمیت آن و اهمیت یا عدم اهمیت آن دارند, تا در این قسمت بحث كه بسیار موجز هم مى آید سؤال ها, دغدغه ها, خلدها و چالش هاى در حوزه تقنین به صورت شفاف تر مطرح شوند, آن گاه با وضوح مفهوم و صورت مسئله اى روشن به حل معما و موضوع بپردازیم. در این قسمت ابتدا از اندیشمندان قرون قدیم غرب (آن هم تنها از افلاطون و ارسطو) و بعد قرون وسطى (تنها از اكوئیناس) و نهایتاً قرون جدید و معاصر (منتسكیو و آنارشیست ها) به اختصار مطالبى در پى مى آید:

ادامه مطلب


طبقه بندی: حكومت اسلامی، 
برچسب ها: غرب، قانون، اكوئیناس، ارسطو، افلاطون،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 26 دی 1389 توسط احسان قلندری

نظرات ()