به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس، آیت‌الله جوادی آملی فیلسوف، فقیه و از مراجع تقلید كشورمان در كتاب «ولایت فقیه، ولایت فقاهت و عدالت» به بررسی دلیل "عقلى محض "، دلیل "مركب از عقل و نقل " و دلیل "نقلى محض " بر ولایت فقیه پرداخته است كه در این مقال دلیل عقلی محض منتشر می‌شود:

دلیل عقلی محض همان برهان ضرورت نظم در جامعه اسلامی است كه در گذشته بیان گردید و دانستن این نكته درباره آن ضروری است كه این برهان، به دلیل آنكه مقدماتی عقلی دارد و از این جهت، دلیلی عقلی است، هرگز ناظر به اشخاص نیست و دارای چهار خصوصیت "كلیت‏ "، "ذاتیت‏ "، "دوام‏ "، و "ضرورت‏ " می‏باشد و به همین دلیل، نتیجه‏ای كه از آن حاصل می‏شود نیز كلی و ذاتی و دائمی و ضروری خواهد بود. از اینرو، براهینی كه در باب نبوت و امامت اقامه می‏شود، هیچ یك ناظر به نبوت و یا امامت‏شخص خاص نیست و امامت و نبوت شخصی را ثابت نمی‏كند و در مساله ولایت فقیه نیز آنچه طبق برهان عقلی محض اثبات می‏شود، اصل ولایت‏برای فقیه جامع‏الشرایط است و اما اینكه كدام یك از فقیهان جامع‏الشرایط باید ولایت را به دست گیرد، امری جزئی و شخصی است كه توسط خبرگان برگزیده مردم یا راه‏های دیگر صورت می‏گیرد.

ادامه مطلب


طبقه بندی: اندیشه بزرگان، 
برچسب ها: جوادی آملی،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ جمعه 16 اردیبهشت 1390 توسط احسان قلندری

نظرات ()