در این زمینه از طرح بحث فقهى و استدلالى مسئله صرفنظر مى كنیم ، مفصل این مسئله را از جهت فقهى مى توانید در كتب بسیار مهم اسلامى ، از قبیل : معتمد و مستند كه از نوشته هاى « ملا مهدى » و « ملا احمد نراقى » این دو عالم بى نظیر است ، مكاتب « شیخ انصارى » معروف به خاتم المجتهدین ، كتب « شیخ طوسى » و « علامه حلّى » و كتاب « ولایت فقیه » حضرت امام خمینى (قدس سره)ملاحظه كنید .در این قسمت فقط به ذكر پاره اى از روایات مربوط به ولایت فقیه ، و شرایطى كه عامل تجلى ولایت در یك انسان الهى است ، قناعت كرده و عظمت مسئله را از دید روایات ، عرفان و اخلاق بررسى مى كنم :عن عمر بن حنظله قال : سَألْتُ اَبا عَبْدِاللهِ (علیه السلام) عَنْ رَجُلَیْنِ مِنْ اَصْحابِنا بَیْنَهُما مُنازِعَةٌ فِى دَیْن اَوْ مِیْراث فَتَحاكَما اِلىَ السُّلْطانِ وَاِلىَ الْقَضاءِ اَیَحِلُّ ذلِكَ وَقالَ : مَنْ تَحاكَمَ اِلَیْهِمْ فِى حَقٍّ اَوْ باطِل فَاِنَّما تَحاكَمَ اِلىَ الطّاغُوتِ وَما یَحْكُمُ لَهُ فَاِنَّما یَأخُذُ سُحْتاً وَاِنْ كانَ حَقّاً ثابِتاً لَهُ لاَِنَّهُ اَخَذَهُ بِحُكْمِ الطّاغُوتِ وَما اَمَرَ اللهُ اَنْ یَكْفُرَ بِهِ قالَ اللهِ تَعالى : یُرِیْدُونَ اَنْ یَتَحاكَمُوا اِلىَ الطّاغُوتِ وَقَدْ اَمَرُوا اَنْ یَكْفُرُوا بِهِ ، قُلْتُ فَكَیْفَ یَصْنَعانَ ، قالَ : یَنْظُرانِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رُوِىَ حَدِیْثَنا وَنَظَرَ فِى حَلالِنا وَحَرامِنا ، وَعَرَفَ اَحْكامَنا فَلیَرْضُوا بِهِ حُكْماً فَاِنِّى قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیْكُمْ حاكِماً فَاِذا حَكَمَ بِحُكْمِنا فَلَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ فَاِنَّما اسْتَخَفَّ بِحُكْمِ اللهِ وَعَلَیْنا رَدَّ والرّادُ عَلَیْنا اَلرّادُ عَلَى اللهِ وَهُوَ عَلى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللهِ . مرحوم « كلینى » در كتاب ارزشمند « كافى » به اسنادش از « عمر بن حنظله » نقل مى كند :

ادامه مطلب


طبقه بندی: ولایت فقیه، 
برچسب ها: حدیث، ولایت فقیه، مکاسب،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ شنبه 30 بهمن 1389 توسط احسان قلندری

نظرات ()