بحث جدایی دین از سیاست یا آن چه امروزه به «سکولاریسم» معروف شده است، بحثی پر دامنه و پر مناقشه محسوب می شود که همواره از سوی اصحاب فکر و اندیشه مورد بررسی و مداقّه قرار گرفته است. این که نهاد دین از نهاد حکومت جدا نیست، بحثی است که مورد قبول بسیاری از همین اصحاب قرار گرفته است. اما در این میان عده ای نیز هر از چند گاهی با بیان این نکته که دین از سیاست جداست، به زعم خود در صدد ترویج اندیشه سکولاریستی هستند. از جمله این افراد آقای احمد قابل است.
وی چندی قبل در مصاحبه ای با «دویچه وله» به نکاتی اشاره نموده که جای نقد و تأمل جدی دارد. وی در این گفتگو ضمن تصریح به جدا بودن نهاد دین از نهاد حکومت، مدعی شد: «... باید (در ایران) یک نظام دموکراتیک باشد و همیشه خواست ملت اجرا شود. حالا حتی اگر اکثریت ملت یک روزی به این نتیجه برسند، یعنی اگر اینجوری بشود که نخواهند احکام اسلام در جامعه شان حاکم باشد، باز هم این حق مردم است و هیچ کس حق ندارد در برابر مردم صف آرایی کند و آنها را از حقشان منع کند».

ادامه مطلب


طبقه بندی: نكته ها، 
برچسب ها: دین، سیاست، احمد قابل، دویچه وله،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 بهمن 1389 توسط احسان قلندری

نظرات ()

دین، مجموعه اى از اعتقادات ویژه است كه هرگز نمى توان آن را بر كسى تحمیل كرد. اگر اصول و مبادى دیانت براى كسى حاصل نشود، دین نیز در قلمرو جانش وارد نمى شود و از اینرو قرآن كریم، در یكى از درخشنده ترین آیاتش مى فرماید: «لا اكراه فى الدین »; دین را نباید با اكراه و اجبار به مردم تحمیل نمود.

ادامه مطلب


طبقه بندی: نكته ها، 
برچسب ها: دین، آزادی، اکراه،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ شنبه 9 مرداد 1389 توسط احسان قلندری

نظرات ()

هر مكتبى كه پیام آور شریعتى براى بشر باشد، به یقین، احكام فردى و اجتماعى را با خود آورده است و این احكام، در صورتى مفید و كارساز خواهند بود، كه به اجرا درآیند و اجراى قانون و احكام الهى نیز ضرورتا نیازمند حكومتى است كه ضامن آن باشد. در غیر این صورت، یا اساسا احكام دینى به اجرا درنمى آید و یا اگر اجرایش به دست همگان باشد، لازمه اش هرج و مرجى است كه بدتر از نبودن احكام در جامعه است.

ادامه مطلب


طبقه بندی: حكومت اسلامی، 
برچسب ها: دین، احکام دینی،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 24 تیر 1389 توسط احسان قلندری

نظرات ()

اسلام را نباید در برابر مكاتب فكرى محض قرار داد; زیرا مكتب هاى فكرى صرف، تنها در حریم فكر و اندیشه برنامه دارند و بس. اگر بخشى از اسلام مربوط به معارف و اعتقادات و جهان بینى است و بخش دیگرى از آن مربوط به امور اخلاقى و تهذیب نفس مى باشد، در كنار این دو، بخش سومى وجود دارد كه به شرح وظائف و دستورهاى عملى پرداخته است.

ادامه مطلب


طبقه بندی: حكومت اسلامی، 
برچسب ها: دین، سیاست، اسلام،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 18 خرداد 1389 توسط احسان قلندری

نظرات ()

بحث پلورالیسم دینى یا كثرت گرایى دینى از زمانى در اروپا آغاز شد كه فرقه هاى مختلف مسیحیان با عدم پذیرش مسیحیت از جانب مهاجرینى روبه رو شدند كه بعد از جنگ جهانى دوم و در نیمه دوم قرن بیستم از كشورهاى مختلف به اروپا مهاجرت كرده بودند. این در حالى بود كه مسیحیان، قرن ها شعار «بیرون از كلیسا هیچ نجاتى وجود ندارد» را سر داده بودند و معتقد بودند، همه آن هایى كه مسیحى نیستند اهل جهنم اند. این موضوع چالشى بود براى متكلّمان مسیحیت. چون بعضى از آن ها مى دیدند كه در میان غیر مسیحیان افراد خوبى پیدا مى شوند، به همین خاطر راجع به این تعلیم كلیسا بدگمان شدند و چند پیشنهاد براى كنار گذاشتن این شعار مطرح كردند.

ادامه مطلب


طبقه بندی: نكته ها،  اندیشه بزرگان، 
برچسب ها: پلورالیزم، دین،
داغ کن:

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 7 تیر 1389 توسط احسان قلندری

نظرات ()